赣南客家唱古文：盲艺人唱出的千古事

赣南客家古文：盲艺人唱出的千古事

赣南客家古文（简称“古文”）是流传于江西赣南客家聚居区的一种曲艺说书形式，因所演述的内容多为“古人的故事”而得名。2014年，它被列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。它以独特的说唱形式，承载着客家人的历史记忆与文化认同，是赣南地区极具代表性的民间艺术瑰宝。

📜 历史源流：盲艺人的谋生之道

赣南客家古文的形成与盲人艺人的谋生密切相关。旧时，演唱古文的人大多是双目失明者，以说唱古文作为谋生的手段，在赣南山乡僻壤间走街串巷、妇孺皆知。

关于它的起源，民间流传着几种说法：一说是唐代李亚仙所编所唱；一说是某朝皇帝的叔叔是个盲人，终日苦闷，便请人将故事编成唱文唱给他听，后来皇叔自己学会并传唱开来；还有一种说法是清代中叶，部分盲人为生计所迫，将听来的故事编成简单通俗的顺口溜加以传唱，后配上简易的勾筒伴奏，逐渐流传开来。

据记载，客家古文至迟在清道光年间（1821～1850年）即已形成，在上世纪八十年代以前，一直是赣南地区极流行的民间曲艺。

🎭 表演形式：一人一琴，说唱古今

赣南客家古文的表演形式极具特色：

一人多角，自拉自唱：通常为一名艺人独自完成表演，运用赣南客家方言说唱叙述，又说又唱、以唱为主。艺人借用面部表情、声调唱腔，真实细腻地描绘山川万物，抒发喜怒哀乐，评述功过是非。为了表现故事中不同人物的性格，在道白时，艺人要乔装男、女、老、少的不同口音，分别叙述，将故事人物的音容笑貌淋漓尽致地展现在听众面前。

伴奏乐器：主要伴奏乐器为“勾筒”（赣南地区一种类似二胡的丝弦乐器），也有加入渔鼓筒、小鼓、竹板、梆子、唢呐、秦琴等乐器的情况。有的艺人身兼数职，将多种乐器巧妙地结合在一起，充分运用四肢进行演奏，令观众叹为观止。

曲体与唱腔：曲本体裁为散韵相间体，唱词格式多为七字句式。所用唱腔为在曲牌基础上形成的板式腔，常用曲牌有二三十支。具有鲜明的“一曲多唱”特色，一首乐曲配上若干不同的唱词反复演唱，情节层层展开。常用的功能唱腔包括：擅长叙事抒情的“数板”、表现悲愤伤感的“悲调”、表达欢快活跃情绪的“欢板”与“喜调”，以及“哭板”“慢板”等。

📚 传统曲目：劝人向善，是非分明

客家古文的传统节目大多取材于历史故事和民间传说。相传原有108个传统节目，如《割心记》《割袍记》《丝带记》《卖花记》《龙凤记》《琵琶记》《金簪记》《白扇记》等。此外，还有一些短小的“静场”节目，俗称为“十八搭”。

这些内容多曲折离奇、有因有果，是非分明，内涵丰富。其思想立意多推崇行善积德、重礼崇学、忍辱负重、勤俭持家等中华民族优良传统，同时鞭挞背信弃义、为富不仁、恶毒奸诈等社会不良习气。

💎 非遗传承：让古韵焕发新生

作为国家级非物质文化遗产，客家古文不仅给人以艺术享受，也承担着传承客家文化与精神、维系社群认同的重要作用，是研究客家语言、民风民俗及文化生活的珍贵资料。

近年来，于都县等保护单位对其进行了抢救性记录，共录制古文18部近90集，时长约4000分钟。传承人也积极组建艺术团，参与各类非遗展演和研学活动，让这门古老的说唱艺术在当代社会中继续延续其生命力。

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